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花木兰-古代民族女英雄

花木兰

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创建者:jinqiao
创建时间:2015-10-12
最近更新:2015-10-12
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花木兰-古代民族女英雄

花木兰,姓氏、籍贯均无史书记载,中国南北朝时期颇具传奇色彩的巾帼英雄,她代父从军的故事流传千古。

花木兰的故事最早出现在《木兰辞》中,此诗的创作时间约为南北朝时期北魏,明代时期的文学家徐渭将《木兰辞》改编成《雌木兰替父从军》,清代的《曲海总目提要·雌木兰》、祖冲之《述异记》、李亢《异志》等皆有记载花木兰的故事。花木兰故事的时代背景为北魏时期,由于柔然族南下侵扰,北魏政权于是要求每家都派出一名男子上战场,但花木兰的父亲年老体弱,弟弟年幼,于是花木兰决定替父从军。

千百年来,花木兰备受中国人的尊重与喜爱,因为她的勇敢与纯朴。花木兰在军中要到边关打仗,这对男人来说都是十分艰辛的事情,而木兰还要隐瞒身份,其中艰辛可想而知,而这样的生活一过便是十余年。待到凯旋回家之时,花木兰因为军功而被赦免了欺君之罪,并准其在朝中任职,但花木兰以要回家照顾老父为由拒绝了。而今花木兰的事迹以多种艺术形式传播,如电视剧、电影、歌舞剧、豫剧以及动画片等。

  • 中文名花木兰
  • 别名木兰
  • 国籍/朝代中国
  • 职业将军
  • 民族汉族
  • 出生日期412年
  • 逝世日期502年
  • 封号孝烈将军
  • 主要成就代父出征,抗击柔然,追封为孝烈将军
目录

花木兰故里 花木兰究竟是哪个朝代的

花木兰生于412年,卒于502年,北魏宋州虞城人,是赫赫有名的女中豪杰、巾帼英雄。花木兰因其忠孝而名传千古,在那个封建时代以女儿身建功立业,是对传统重男轻女观念的巨大冲击,花木兰的事迹一直激励着无数活在封建压迫下的女子。随着花木兰的名气大增,花木兰故里也逐渐走入人们的视野。

花木兰剧照

花木兰剧照

因花木兰名气太大,导致在今天,花木兰故里一直争议不断,无法确定。大致有几种说法:河南人认为花木兰是商丘虞城县人,陕西人则指出花木兰是延安人,湖北人认为花木兰是黄陂人,安徽人称她是亳州人,江苏人坚持她是泰州人,内蒙古人提出她是盛乐人和包头人,河北人则说她是完县人。关于花木兰故里的说法,可谓众说纷纭,那么花木兰故里到底是哪里呢?

史料记载中的所有资料都明确指出花木兰故里是河南商丘,一直以来的猜测、争论其实都没有意义。花木兰故里,也称为中国木兰文化之乡,位于河南商丘市虞城县,这里建有木兰祠,吸引来自全国各地的游客前往观光。2009年拍摄的电影《花木兰》更是令这里名声大噪。花木兰故里虞城,是一个历史悠久的古城,这里不只是花木兰的故乡,还是很多传说的发源地。这里是中国酿酒业的发祥地,杜康酒就是在这里被创造出来的,这里还是仓颉造字之地,建有仓颉墓、商均墓、伊尹墓等古迹,是实至名归的文化名城。

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对花木兰的评价 木兰从军的经典故事

花木兰是从数千年的封建历史中脱颖而出的巾帼将军,世人对花木兰的评价十分高。花木兰的人生分几个阶段:从军前,从军阶段,凯旋后,逝世后。

花木兰画像

花木兰画像

从军前,人们对花木兰的评价偏向女性化。从军前的花木兰在父母眼中是乖巧懂事的女儿,在乡民的眼中是聪明娇俏的邻家女孩,是一个不谙世事的小姑娘。从军前的花木兰只是像所有封建时代的女性一样待在闺中纺织刺绣,所以接触不到太多的人,对花木兰的评价也就这么几点。

从军阶段,对花木兰的评价趋向全面。从军阶段的花木兰在将士眼中是一位吃苦耐劳、坚强勇敢、身先士卒、智勇双全的优秀士兵、将领。在沿途的乡民眼中花木兰就是他们的守护神,可以庇护他们不受战争的伤害,是一个名副其实的英雄,值得所有人尊敬。在父母眼中花木兰是一个孝顺、有担当并让他们牵肠挂肚、心怀愧疚的孩子。在帝王眼中花木兰是一个值得栽培的优秀将领。从军阶段的花木兰走出了自己的小天地,接触到了形形色色的人,逐渐变得成熟,有了自己的想法。

十二年的艰苦从军生涯,把花木兰骨子里的坚韧品格都激发了出来,把花木兰的能力全部锻炼了出来。因为接触的人多了,所以世人对花木兰的评价更加全面。木兰凯旋之后,对花木兰的评价已经与之前的评价不在同一层次,花木兰在世人眼中是一个英雄,一个屡建奇功,守护他们的奇女子。即使是木兰逝世后,她的影响也举足轻重,从全国各地都有修建木兰祠、木兰墓就可以看出。

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花木兰图片形象

现在我们所见到的下面这张图片就是花木兰的人物图,这是一张比较贴切的肖像图,很好地体现了花木兰的形象。她既有英俊男儿的帅气,又有俊俏女郎的气质。她的眉宇间隐隐透出的那股英气,展现了她巾帼不让须眉的性格和英雄气概。

花木兰图片

花木兰图片

虽说她是女儿身,但是当她穿上战袍,戴上头盔后,正如图片所示,她那种飒爽的英姿立即就会给人留下深刻的印象。

图片上她那漂亮的柳叶眉,玲珑的丹凤眼,坚挺的鼻梁,微抿的嘴唇,我想这些也基本符合古时候那些美男子的形象吧。怪不得她的战友们都傻傻分不清她是女扮男装。另外,她头盔上随风飘扬的红缨,以及一丝不苟地系在颌下的红丝带都点缀出了她柔情似水的另一面,让人不由得心生怜惜之情。这也是我很喜欢的一个地方。

一位长得沉鱼落雁的美女,在那个芳华绝代的年龄原本应该待字闺中,但是后来却不得不代父从军赶赴沙场驱除鞑虏、杀敌报国。这也能从侧面表现出花木兰孝顺、善良、忠义的优点,她是值得人们学习的好榜样。

花木兰为人们所熟知的原因一定是她心疼父亲老迈最后代父从军的故事。她的故事流传千百年,她一直受到人们的尊敬。关于她的姓氏有好几种说法,有说她姓花,有说姓朱,还有说复姓木兰的。其实,不管她的姓氏是什么,她都是一位响当当的人物,都不会影响她作为一位女英雄的高大形象。

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最后花木兰嫁给了谁

人们大多所了解的是花木兰的丰功伟绩,但是对于花木兰感情这块知道的人就没有那么多了。花木兰代父从军,戎马一生,这个刚毅的军中之花落在了谁那里?最终花木兰嫁给了谁?

《新花木兰》文泰剧照

《新花木兰》文泰剧照

在花木兰故事中,她的未婚夫是赵俊生。赵俊生和花木兰早有婚约,花木兰的未婚夫找赵俊生是柘城县人。在木兰代父从军的时候,赵俊生担心花木兰在外杀敌吃苦,就冒充是木兰的兄弟,和木兰一起前往去了前线。在军中,赵俊生对木兰很是照顾,木兰在外战斗,免不了受伤,都是赵俊生在身边悉心照料,这让离家遥远的木兰心里充满了甜蜜的温暖。战争之后,军队将士回到朝廷,木兰和俊生以照顾双亲为由,一起回到了久违的家乡,随后木兰嫁给了俊生,夫妻二人同甘共苦,风雨同路,有情人终成了眷属。

新花木兰中,花木兰日日与元帅文泰练习武术,商讨战术,渐渐地花木兰的傲骨柔情,英烈勇敢打动了文泰的心。因为花木兰是女儿身,文泰时刻保护木兰隐瞒花木兰的身份,为此木兰很感动。文泰其实是皇子,柔然大败,战争结束,军队回朝。本以为木兰将嫁给文泰,但大王为了与柔然国修好,不得不拆散了文泰和木兰,让文泰娶了柔然的公主。花木兰伤心和无奈夹杂在心头难却,最后回了老家陪父母过完了孤独的一生。虽然新花木兰没有嫁给最心爱的人,但是,无论在故事中,还是新花木兰中,无论花木兰嫁给了谁,其实人们心中始终是希望花木兰一生幸福的。

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袁咏仪版的花木兰

袁咏仪香港著名女演员,曾多次领奖,是大家所喜爱的演员。一部花木兰更更让她很好的诠释,剧中袁咏仪饰演花木兰,她表现出木兰俏皮、任性不拘小节,面对母亲打骂笑而面对,可爱的笑容,活泼的形象,加上美丽的相貌塑造出另类的花木兰。

袁咏仪版花木兰图片

袁咏仪版花木兰图片

古代女子笑的时候不要露出自己的牙齿,说话要小声小气,吃饭也不能发出声音,走路更要小碎步。而袁咏仪的花木兰无所顾忌,她母亲很发愁,这样木兰怎能嫁出去,母亲希望她能举止端详,有一次,她母亲让她给灶神准备供品,她嫌灶神吃的多,害她累着,她就冲灶神神像发脾气,打骂灶神,使得灶神上天庭告状,差点送命。

她就是这样一个女子,木兰从来不会压抑自己呢?她笑的时候很爽快,说话洪亮有力,吃饭更是津津乐道,走路昂首阔步,武艺卓越,她的性格典定了她不同于其她女子,敢于冲破世俗眼光替父从军,英勇杀敌于阵前,建立丰功,成为一代将军。

在军营生活中,开始她不被看重,让她做个火头军,她也没有气馁她坚信自己是金子会发光,可是稣吉利常常暗中让她出丑,想让她知难而退,可是倔强的她就是不肯服输,让稣吉利反过来帮她,她后来凭借自己的努力,从不起眼的士兵到将军,并和将军李亮,以开始谁看谁也不顺眼慢慢的互相爱慕并结为夫妻,面对婆婆的刁难她也一一化解。

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巾帼英雄花木兰最终花落谁家?

在北魏孝文帝的改革下,人民生活虽然安定,但是北方游牧民族不断南下,北魏政府规定每家必须出一名成年男子上前线战场,保家卫国。木兰本是北魏一名普通的女子,然而朝廷道道加急的征兵名单,父亲年迈以高,无法参军,家中也再没有其他成年男子,木兰这个孝顺,勇敢坚强的女孩子便女扮男装,代替父亲走上了战场,在刀光剑影的战场,木兰没有任何的退缩,没有展现出任何的女子软弱之情,屡建奇功,驰骋沙场,最终凭借英勇表现,凯旋归来。

花木兰剧照

花木兰剧照

所以,木兰成了数千年封建历史中脱颖而出的巾帼将军,在当时法律明确规定不允许女子上战场,一旦被发现就是杀头之罪。但是木兰把自己的一身本领报效给国家,死而后已。

面对皇帝的嘉奖,木兰毅然决然的放弃高官厚禄,选择回到家乡,回到父母身边。善良、孝顺的木兰为了不让年迈的父亲承受征战之苦,走向战场的脚步是决然的。

我们对花木兰的印象都是英姿飒爽的威风形象,可是你一定要知道,花木兰只是一位弱不禁风的女孩子。她荣耀回家之后第一件事还是去了她自己的闺房,换上美丽的裙装,换装成一个乖巧漂亮的少女模样。可见她内心还是有着无限的少女柔情的。

史料上几乎没有记载过她从军归乡之后的个人生活,但是现如今的电影电视剧中还是为她设计了圆满的结局。也许真实的事情是她一直孤老终身,也许儿孙满堂。这一切的一切都无从考证了。

纵览花木兰的一生,刀光剑影之间替父从军,漂泊他乡,精忠报国,不惧生死,不念私情。

而真实的花木兰在历史上完全没有记载,只是南北朝时期《木兰辞》中虚构的人物,但北人矫健尚武,骑马射箭成为风气,不仅男人如此,女人也一样。因此,《木兰诗》应是流传的一个相类似的事实,经许多无名作者润色,民间艺人传唱,后又经过各族人民的流传,成为有系统的故事诗,而花木兰则是从现实生活中塑造出的典型化了的人物。  

花木兰剧照

花木兰剧照

花木兰最早出现于南北朝一首叙事诗《木兰辞》中,该诗约作于南北朝的北魏,最初收录于南朝陈的《古今乐录》。僧人智匠在《古今乐录》称:“木兰不知名。”长300余字,后经隋唐文人润色。  

明代文学家徐渭将《木兰诗》改编为《雌木兰替父从军》,剧中自称“妾身姓花名木兰,祖上在西汉时,以六郡良家子,世住河北魏郡。俺父亲名弧字桑之,平生好武能文,旧时也做一个有名的千夫长。”自此,木兰的父亲叫花弧,姐姐叫花木莲,弟弟叫花雄,母亲是花袁氏。清代《曲海总目提要·雌木兰》也说:“木兰事虽详载古乐府。按明有韩贞女事,与木兰相类,渭盖因此而作也。木兰不知名,记内所称姓花名弧及嫁王郎事,皆系渭撰出。”

但不管是真实还是杜撰的,这个忠孝两全的巾帼英雄都带给了后人莫大的精神支持。

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代父从军的花木兰姓花纯属古人恶搞?

对于木兰姓什么,至今众说纷纭,有人说姓朱,有人说姓魏,也有人说复姓木兰,隋唐演义中有一段讲到木兰的可以看看,最可靠的是明代的徐渭 在《四声猿》中说她是姓花,名木兰,父亲花弧(一说朱文禄)是一个后备役军官,大姐花木莲,幼弟花雄,母亲姓袁,一家五口,这是至今仍为大家所接受的一种说法。

花木兰画像

花木兰画像

但也有人认为木兰姓花,那只是明代的“恶搞”。

《木兰诗》在中国家喻户晓,“唧唧复唧唧,木兰当户织。不闻机杼声,唯闻女叹息。”,“雌兔脚扑朔,雄兔脚迷离。双兔傍地走,安能辨我是雄雌”这些名句早已深入人心,说的正是代父从军的花木兰。这首关于花木兰的最早“文献记载”里,翻来覆去说的都是木兰——木兰当户织,木兰无长兄,木兰不用尚书郎,不知木兰是女郎,但没有一句说清楚木兰到底姓什么。

那么花木兰的花姓是从哪里来的呢?

我们得提到一个历史上的传奇牛人,明代的文学家、戏剧家、书画家徐渭徐文长。老徐同志一辈子颠沛流离,人生坎坷,关于他的民间传说,也多表现他机智而疯癫。他写过一部杂剧,叫《雌木兰替父从军》。

花木兰动漫

花木兰动漫

木兰在剧中开场就说:“妾身姓花名木兰。祖上在西汉时,以六郡良家子,世住河北魏郡。俺父亲名弧,字桑之,平生好武能文,旧时也做一个有名的千夫长。娶过俺母亲贾氏,生下妾身,今年才一十七岁。”当然,这个就完全是徐渭的杜撰了,不能当作可靠的证据。因为在这部杂剧里,徐渭还特意写到花木兰为了从军,不得不解开裹着的三寸金莲:“生脱下半折凌波袜一弯,好些难。几年价才收拾得凤头尖,急忙得改抹做航儿泛。怎生就凑得满帮儿楦。”而且徐老先生还考虑了花木兰从军放了大脚之后,回来怎么嫁人的问题:“这也不愁他,俺家有个漱金莲方子,只用一味硝,煮汤一洗”,就能变回缠足的小脚。

《木兰诗》的时代,女性并不流行小脚,只有明代才普遍缠足。所以,这完全是徐渭为了迎合当时的观众,对历史进行的“恶搞”。

代父从军的花木兰姓花纯属古人恶搞?

由于这种不靠谱的乱入设定,我们完全可以推测,花这个姓,也就是徐渭顺嘴加上去的。毕竟,木兰花,花木兰,木兰就是一种花,名木兰而姓花……

唐代木兰的故事就很流行了,虽然徐渭之后,被重新塑造的“花木兰”才深入人心。但实际上早在唐代,木兰的故事就已经很流行。

我们可以从唐诗中找到很多大牛歌咏木兰的诗篇。白居易有一首《戏题木兰花》:

紫房日照胭脂拆,素艳风吹腻粉开。

怪得独饶脂粉态,木兰曾作女郎来。

花木兰画像

花木兰画像

难怪这花这么妩媚好看,木兰原来是一个女郎嘛。

后来还有一个诗人写过木兰,就是杜牧。有一年杜牧跑到湖北黄州黄岗县(今属湖北武汉市黄陂区)的木兰山,山上有座木兰庙,庙里有个木兰讲故事(划掉)……杜牧感慨了一下,写了一首《题木兰庙》:

弯弓征战作男儿,梦里曾经与画眉。

几度思归还把酒,拂云堆上祝明妃。

木兰假扮男人,弯弓征战,梦里却想起曾经一起画眉的女伴。多少次想回家,最终还是拿起了酒,在边塞上祭祀和亲远嫁的王昭君。

后来,有一些文献记载说,木兰就是黄州当地的一名朱姓女子,代父从军,还拉了杜牧的诗作为证据,证明黄州的木兰庙才是真的。

元代以后,关于木兰姓什么又有了很多说法,有说姓魏的,有说姓韩的。总之,都想把这个有名的人物往自家里拉,哪怕这个人根本不存在。而如果往前追溯,你可能发现,其实木兰丢掉的可能不是姓,而是名。我们完全可以把“木兰当户织”理解成“小张当户织”或者“小王当户织”。

现在可知的最早记载《木兰诗》的,是唐代《古乐府》,此书已失传,但其中一部分被南宋曾慥所著的《类说》收集了,《木兰诗》的全文就在其中。但《木兰诗》的历史比这个肯定要早,因为还有一本书,比《古乐府》更早。这就是南朝陈代一个叫智匠的和尚编的《古今乐录》,里面记录了《木兰诗》的题目,而且说:“木兰不知名。”

有学者就此解释说,这可能意味着,木兰不是名,而是姓。鲜卑族有姓“仆兰”的,也有姓“丘穆陵”的,木兰是这首诗传入汉族民间的时候,发生的音译转换。

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花木兰祠在什么地方

花木兰祠是为纪念巾帼英雄花木兰而修建的,木兰祠位于河南商丘周庄村。

木兰祠

木兰祠

花木兰祠又名孝烈将军祠,在唐朝开始修建,经过金朝太和年间、元代元统二年、清嘉庆十一年这几次翻修重建,木兰祠已经成为颇具规模的观光盛地。在当地更是发展成为期五日的香火盛会。但在民国三十二年,木兰祠不幸毁于战火,仅存有元、清祠碑两通。1992年商丘政府本着保护传统文化的原则重建了木兰祠。重建后的木兰祠风光再现,占地160亩的木兰祠成为驰名中外的旅游盛地,不仅有木兰祠,还有花木兰文化广场、花木兰陵园供游客参观。

木兰祠的建筑布局相当壮观,自北向南依次是祠堂区、文化广场区、陵园区。木兰祠门口中心位置安放了一座戎装跃马的花木兰石雕像,看起来威风凛凛。祠的西面是毛泽东亲笔题写的《木兰辞》诗壁。祠前,一座仿唐代的建筑门楼上写有“木兰祠”三个大字,一目了然,这是钱伟长先生的亲笔。两座石碑间甬道尽头就是赫赫有名的花木兰祠。

雄伟壮观的大殿是砖木水泥仿唐建筑。浑然一体的建筑风格让人耳目一新。祠内有木兰戎装出征像,为严肃的祠堂平添一丝趣味。木兰祠内的三面墙上,是根据木兰从军的故事制作的24幅大型壁画,重现了当时的传奇故事。花木兰祠对面是木兰陵园,园内有一片干枯的水塘,水塘后面是木兰的家人和木兰的墓。

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