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费孝通的老师是谁

费孝通在燕京大学和清华大学求学期间,费孝通分别是从中国著名的人类学家吴文藻和俄国著名的人类学家史禄国。后来费孝通前往英国留学,在此期间,他碰到了对自己影响最为深远的一位老师,这个就是马林诺夫斯基。

费孝通在江村调查

费孝通在江村调查

费孝通的老师吴文藻先生是中国社会学、人类学的奠基者,为中国社会和、人类学还有民族学的本土化、社会化都做出过重要贡献。在燕京大学求学期间,费孝通的导师就是这意味学术先驱,而且吴文藻先生的妻子名头也非常大,正是著名的作家冰心

在清华大学求学期间,费孝通的导师是俄国著名的人类学家史禄国。史禄国是俄国的世家,从小接受的就是西方的教育,通晓多国的语言,是现代人类学的先驱之一。在史禄国人生的后二十年都是在中国度过的,许多著作也都是在中国出版的,对中国的人类学和民族学的发展也有着非常重要的贡献。

费孝通的老师最后一位大名鼎鼎的马林诺夫斯基,他是英国著名的人类学家,也是功能学派的创始人之一。从马林诺夫斯基起,几乎所有的人类学家都会到自己研究的文化部落当中去住上一年半载的,他们会参与到聚落的生活当中去,甚至和土著建立友谊。而这些,都为了完成一份马林诺夫斯基式的民族志纪录。他去世后,美国人类学、民族学界专门设立了以他的名字命名的马林诺夫斯基奖。

费孝通王同惠的关系

费孝通王同惠是夫妻,王同惠是费孝通的第一任妻子,二人同在燕京大学学习,和许多年轻人一样,他们二人也是在聚会上认识的。两人兴趣相投,志向一致所以非常聊得来。两人经常一起合作学习,还会为学术上的分歧政治,他们逐步从同学变成了知己,关系越来越亲密。假日的时候,王同惠还会到清华园中费孝通的工作室里与之相聚。空闲的时候两人还回去清华园附近圆明园的废墟之处游玩。

费孝通与老伴儿孟吟

费孝通与老伴儿孟吟

费孝通自己回忆也说,那一段时光是心情最平服,工作最舒畅,生活最优裕,学业最有劲的时光。费孝通王同惠在热恋期间还合作翻译了外国的经典著作《社会变迁》和《甘肃土人的婚姻》可以说是珠联璧合。

后来二人一同去大瑶山考察瑶族社会,王同惠也因此成为了中国民族考察研究第一女子。1935年的时候,费孝通和王同惠就在未名湖边上举办了一个简单的婚礼。二人原本计划在这次考察之后,费孝通就准备去英国公费进修,而王当时还是大三学生的王同惠也要回来完成学业。但是这一次的考察,却成为了二人的生死别离。

在考察的过程中,费孝通不小心陷入了当地村民埋下的陷阱中,王同惠急于寻求村民的帮助,在曲折的山坡上不小心失足摔倒了悬崖下面溺水而亡。费孝通因此深藏情殇,将所有的悲愤都化作是学习的动力,完成自己没有完成的夙愿和使命。

费孝通 杨绛的关系

杨绛先生是一代文豪,而费孝通先生也是驰名中外的学者,人类学家、社会学家。很少有人能够把两个人联系在一起,但是两人确实曾经有过不小的关系。这个还要从杨绛在东吴大学念书的时候讲起。

费孝通在工作中

费孝通在工作中

当时杨绛在东吴大学念书,以“洋囡囡”的绰号在全校闻名,杨绛生的秀丽,而且还是大家闺秀,所以追求者之多可以想见。据说杨绛的追求者有“孔子七十二门徒”之数。而费孝通也生的高大,家中也算富庶,于是就和杨绛去搭讪,问杨绛可以做朋友吗。但是杨绛却回答说,朋友可以,但朋友是目的而不是过渡。杨绛的一盆冷水就把费孝通的一腔热情给浇灭了。

后来东吴大学停课,杨绛到清华大学读书。到了清华就碰到了在那里读书的钱钟书。两人于是便惊鸿一瞥,各自都将彼此放在了心上。第一次约会的时候钱钟书说,我没有订婚。杨绛马上就知道了此中的意思,就说我也没有男朋友。不久之后二人就喜结连理了。而费孝通也就自己也有了别的感情。

钱钟书先生和女儿杨瑗都是早于杨绛先生先离世的,杨绛晚年和费孝通相见,两人嘘寒问暖了一阵,杨绛察觉到了有点失态于是就下了逐客令。费孝通临走时还一步三回头,杨绛就说了句,楼梯不好走,以后就不要知难而上了。费孝通这才死了这几十年的心思,二人一生也就仅仅是朋友而已。

费孝通儿子是谁

费孝通他是我国著名的社会学家、人类学家,还是中国社会学和人类学的奠基人之一。曾在1981年的时候获得了当时英国皇家人类学会授予的人类学界的最高奖项——赫胥黎奖。那么费孝通有儿子么?费孝通儿子是谁?

费孝通

费孝通

其实费孝通先生并没有儿子,他只有一个女儿——费宗惠。他的女儿是四个让费孝通先生幸福一生的女人之一。费孝通是江苏吴江人,他出生于一个知识分子家庭。据悉,费孝通先生的父亲曾经担任过江苏省教育厅视学,他一心从事教育,他的母亲杨纫兰则是创办了第一家幼儿园。在这样的家庭的熏陶下,他的兄弟姐妹在各方便都颇有建树,其中他的姐姐费达生对费孝通的影响尤为重大。因为他能进大学都是靠姐姐的支持。费孝通一家九口人都是靠着父亲的工资生活,他的母亲便靠着这有限的收入管理家庭,他母亲的理财原则是量人为出,他也是非常的推崇这个方法。而母亲临终的一句话,为了能让母亲放心,他一生不敢自暴自弃。

他的发妻王同惠让他知道了什么是生死恋情永相随。自他们相识到结婚,然后毕业。在结婚后的第四天,他们去南宁大瑶山调研。再有一天王同惠告诉他她怀孕后,费孝通很是兴奋,他问王同惠是否回去休养的时候,她出于对丈夫的爱和对事业的追求拒绝了。不想在一次翻山越岭去罗运乡进行调查时,两人掉队迷失了方向。

在寻找村寨的时候费孝通误触了陷阱,王同惠在救出丈夫后便离开去找人救助,不想这一走便成了天人永隔。原来王同惠救夫心切,不想掉进了深渊。当时的费孝通悲痛欲绝,而后他在1938从英国学成归来,经大哥费振东介绍同孟吟女士结婚,她让他知道了什么是温柔贤淑。他俩在十年动乱中也是同甘苦,共患难,两人相伴一生。在1940年的时候,他的女儿出生了,他为了纪念王同惠,将女儿取名为费宗惠。女儿是费孝通的至爱,女儿对父亲也是很孝敬,精心照料父亲的生活起居。

费孝通的故事有哪些

费孝通教授曾提出过“六条老人守则”,其中第一条便是“活到老,学到老,力求不断更新自己的精神面貌和业务水平,不要成为社会前进的绊脚石。”可见“活到老,学到老”是费孝通贯穿一生来遵守的准则,费孝通的故事有很多都关于这个准则。

费孝通晚年读书看报

费孝通晚年读书看报

1999年春,费孝通应时任南京大学校长的蒋树声先生的邀请来到了南京大学为南京大学的学子们讲学,面对近千名听众,费教授感慨地说:自己今天能够站在讲台上都是因为自己的资历,是因为中国尊重老人。但是今天很多新的知识自己都不懂,需要学习。还说自己也许都考不上南大的博士。可见费教授之虚心,以及他对知识的渴求不限于自己的年龄。

第二费孝通运用到了自己在社会学中的所学,认为要“得之于社会的还要还之于社会,把自己的学识尽可能交给下一代,不要把这些财富带到火葬场去殉葬。”第三“确保晚节,力求在永息之刻心安理得,问心无愧。天下固然没有无之白璧,但一生做事要力求洁身自好,不留遗憾”。第四“天天锻炼,力保健康,争取长寿。”第五“为儿女做个好榜样,不要为他们的物质享受多费心计,要从怎样能培养他们靠自己力量克服逆境打算。给他们财富和地位、留遗产是害了他们。”第六“为自己从事的事业培养好接班人。把历史看成是没有止境的接力赛跑的跑道,接受上班,传好下班,乐在其中。”这六点都是费孝通一生的守则,也是费孝通的故事的精髓。

费孝通陷阱的含义是

费孝通陷阱是什么意思呢?“费孝通陷阱”是由知名的媒体人童大焕首创的一次词语,他提到了三十年前费孝通所写的《江村经济》。在这本书中提到的江村的经济发展模式被视为是中国村镇的发展模板。现在中国城市化一时都试图发展中小的城镇,虽然在这上面失败过一次,但是仍旧没有死心、所以还要一门心思地发展小城镇,所以童大焕就把这称之为是“费孝通陷阱”。童大焕还说,费孝通的学说变成了陷阱这并不能够怪费孝通,而是后人在后人在理解上一叶障目造成的。

费孝通参加活动

费孝通参加活动

童大焕还因此写了一本书叫做《中国城市的生与死:走出费孝通陷阱》,在这本书中,童大焕用自己独特的视角来分析问题,并且融入了全国各地中的许多案例,指出了现在中国城市化发展中的一些问题。近些年来,中国“鬼城”频现,童大焕认为这也是和中国城市化发展陷入了“费孝通陷阱”有关。所以童大焕希望政府、投资方、百姓等都能尽快的认识到这其中问题的严重性。

当然所谓的“费孝通陷阱”也都是童大焕个人对中国现在的发展所提出来的一种见解的集中表现,而且童大焕也已经在自己的微博中提出过了。虽然他认为现在中国对于中小城镇大战不遗余力的加力,造成了很多社会问题,使中国的城市化发展陷入了“费孝通陷阱”,但是这一切和费孝通本人没有什么关系,只是后人对费孝通的研究的断章取义罢了。

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